中醫(yī)基礎(chǔ)理論屬于初級(jí)中藥士考試中相關(guān)專業(yè)知識(shí)中的一部分，希望初級(jí)中藥士考生認(rèn)真復(fù)習(xí)，順利通過(guò)初級(jí)中藥士考試。

　　腑與腑之間的關(guān)系：

　　膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六腑的生理功能雖然不同，但它們都是化水谷，行津液的器官。飲食物的消化吸收、津液的輸布、廢物的排泄等一系列過(guò)程，就是六腑在既分I又合作的情況下，共同完成的。胃、膽、小腸密切協(xié)作共同完成飲食物的消化、吸收，并將糟粕傳人大腸，經(jīng)過(guò)大腸再吸收，將廢物排出體外。膀胱的貯尿排尿，與三焦的氣化也是相互聯(lián)系著的。三焦的功能則包括了它所參與的消化、吸收與排泄等各方面的功能。因此，六腑之間必須相互協(xié)調(diào)，才能維持其正常的“實(shí)而不滿”，升降出入的生理狀態(tài)。由于六腑傳化水谷，需要不斷地受納排空，虛實(shí)更替，故有“六腑以通為用”的說(shuō)法。

　　為什么“六腑以通為用”呢？因?yàn)轱嬍澄飶目跀z人以后，經(jīng)過(guò)六腑的共同作用，從消化吸收以至糟粕的排瀉，必須不斷地進(jìn)行，不斷地由上而下遞次傳送。六腑中的內(nèi)容物不能停滯不動(dòng)，故日：醫(yī)學(xué)|教育網(wǎng)搜集整理“六腑者，所以化水谷而行津液者也”（《靈樞·本臟》）c從這一整個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，可以看出，受納、消化、傳導(dǎo)、排泄不斷地進(jìn)行是一個(gè)虛實(shí)不斷更替的過(guò)程。腑之特點(diǎn)是實(shí)而不能滿，宜通不宜滯，滿則病，滯則害。故曰：“六腑以通為用”或“六腑以通為順”。

　　六腑在病理上相互影響，如胃有實(shí)熱，津液被灼，必致大便燥結(jié)，大腸傳導(dǎo)不利。而大腸傳導(dǎo)失常，腸燥便秘也可引起胃失和降，胃氣上逆，出現(xiàn)噯氣、嘔惡等癥。又如膽火熾盛，?？煞肝福涩F(xiàn)嘔吐苦水等胃失和降之證，而脾胃濕熱，熏蒸于膽，膽汁外溢，則現(xiàn)口苦、黃疸等。

　　對(duì)于六腑病變的治療，中醫(yī)又有“腑病以通為補(bǔ)”，“六腑皆以宣通為宜”的說(shuō)法。因?yàn)榱∽儯啾憩F(xiàn)為傳化不通，如經(jīng)過(guò)治療，使六腑通暢了，那么六腑的功能也就恢復(fù)常態(tài)了，所以說(shuō)，“腑病以通為補(bǔ)”。這里所謂的“補(bǔ)”，不是用補(bǔ)益藥物補(bǔ)臟腑之虛，而是指用通泄藥物使六腑以通為順，這對(duì)腑病而言，堪稱為“補(bǔ)”。但須指出，并非是所有腑病均用通泄藥物以通其滯，只有六腑傳化水谷功能發(fā)生阻滯，表現(xiàn)為實(shí)證時(shí)，方能“以通為補(bǔ)”。否則，如胃陰不足之串證，又當(dāng)用甘寒養(yǎng)陰之品以滋養(yǎng)胃陰，借以恢復(fù)其受納腐熟的生理功能。