《金針賦》：“燒山火，治頑麻冷痹。先淺后深，用九陽(yáng)而三進(jìn)三退，慢提緊按，熱至緊閉插針，除寒之有準(zhǔn)。”《針灸大成·三衢楊氏補(bǔ)瀉》：“燒山火能除寒，三進(jìn)一退熱涌涌。……凡用針之時(shí)，須拈運(yùn)入五分之中，行九陽(yáng)之?dāng)?shù)，……漸漸運(yùn)入一寸之內(nèi)，三出三入，慢提緊按。若覺針頭沉緊，其針插之時(shí)。熱氣復(fù)生，冷氣自除。未效，依前再施也。”針法是：視穴位的可刺深度，分作淺、中、深三層或淺、深兩層操作。先淺后深，每層（部）依次各作緊按慢提（或用捻轉(zhuǎn)）法九數(shù)，然后退針至淺層，稱之為一度。如此反復(fù)施術(shù)數(shù)度，使之能引起溫?zé)岣小１痉ㄒ部山Y(jié)合其他補(bǔ)瀉手法中的補(bǔ)法同用，如在病人呼氣時(shí)進(jìn)針插針，吸氣時(shí)退針出針，出針后迅速捫閉針孔等?！夺t(yī)學(xué)入門》還“扳倒針頭，令患人吸氣五口，使氣上行，陽(yáng)回陰退。”

　　燒山火法，為針刺補(bǔ)法的綜合應(yīng)用。通過(guò)手法使陽(yáng)氣入內(nèi)，醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理可使病人在局部或全身出現(xiàn)有溫?zé)岣校苑Q作“燒山火”。《素問(wèn)·針解篇》：“刺虛則實(shí)之者，針下熱也，氣實(shí)乃熱也。”所以說(shuō)燒山火適用于頑麻冷痹等虛寒之證。

　　《金針賦》：“透天涼，治肌熱骨蒸。先深后淺，用六陰而三出三入，緊提慢按，徐徐舉針，退熱之可憑。”《針灸問(wèn)對(duì)》：“一次疾插入地，三次慢按至天，故曰疾按慢提。”《針灸大成·三衢楊氏補(bǔ)瀉》：“透天閔能除熱，三退一進(jìn)冷冰冰。……凡用針時(shí)，進(jìn)一寸內(nèi)，行六陰之?dāng)?shù)……若得氣，做一日和尚撞一天鐘退而伸之，退至五分之中，三入三出，緊提慢按，覺針頭沉緊，徐徐舉之，則閔氣自生，熱前不見古人自除。如不效，依前法再施。”

　　針法是：針刺入后直插深層，分伯淺、中、深三層或淺、深兩層操伯。先后淺，依次在每一層中各緊提慢摟（或捻轉(zhuǎn)）六數(shù)，稱之為一度。如此反復(fù)施術(shù)數(shù)度，使之能引起涼感。本法也可結(jié)合其他補(bǔ)瀉手法中的瀉法同用，如在病人吸氣時(shí)進(jìn)針插針，在呼氣時(shí)退針出針，出針時(shí)搖大其孔，不捫其穴等。

　　透天涼一法與燒山火相對(duì)，為針刺瀉法的綜合應(yīng)用。通過(guò)手法使陰氣向外，可使病人出現(xiàn)涼感，所以稱伯“透天涼”?！端貑?wèn)·針解篇》：“滿而泄之者，針下寒也，氣虛乃寒也。”所以說(shuō)透天涼適用于肌熱骨蒸等熱證。

　　綜合來(lái)看，燒山火與透天涼兩法主要以徐疾法中的三進(jìn)一退或一進(jìn)三退和提插法中的緊按慢提或緊提慢按結(jié)合九六數(shù)等法組合而成。

　　三進(jìn)一退，即分三部（淺、中、深三層）依次逐步推進(jìn)，而一次直接退針。三進(jìn)而一退，體現(xiàn)了徐進(jìn)疾出的補(bǔ)法原則。一進(jìn)三退則相反，一次推進(jìn)到深層，再分三部依次逐步退針。一進(jìn)而三退，體現(xiàn)了疾進(jìn)徐出的瀉法原則。

　　緊按慢提在《醫(yī)學(xué)入門》中狣“慢提急按”。緊與慢是指在啎握的基礎(chǔ)上，上下提插時(shí)用力的輕或重和動(dòng)作的快或慢。緊，指較快較重；乙，指較緩較輕。既緊按，相對(duì)的就有慢提，這樣一快一慢及一重一輕的一插一提就形成了緊按慢提這一連續(xù)動(dòng)作。緊提慢按（急提慢按）則與此相反。既緊提就有慢按，形成了一快一慢及一重一輕的一提一插的緊提慢按法。根據(jù)《難經(jīng)》的記載，補(bǔ)法須“從衛(wèi)取氣”“推而內(nèi)（納）之”，所以采用以按納為主的緊按法。瀉法須“從榮（營(yíng)）置氣”“動(dòng)面伸之”所以采用以抽提為主的緊提法。

　　應(yīng)用燒山火或透天涼法，以選用肌肉比較豐厚處的穴位為宜，頭面、胸壁、肢端等肌肉淺薄處的穴位不宜使用。當(dāng)?shù)脷飧袘?yīng)強(qiáng)時(shí)，手法也不宜太重，重復(fù)次數(shù)不要太多。經(jīng)過(guò)數(shù)度操作而始終未引起溫?zé)峄驔龈械模豢蓮?qiáng)為其難。