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11.腎為生氣之根；脾胃為生氣之源；肺為生氣之主。

12.元?dú)?、宗氣、衛(wèi)氣、營(yíng)氣來(lái)源與功能：

13.氣為血帥：氣能生血、行血、攝血；血為氣母：血能養(yǎng)氣、載氣。

氣能生津、行津、攝津，津能生氣、載氣。

14.六經(jīng)傳變的基本形式是先太陽(yáng)、陽(yáng)明、少陽(yáng)，而后太陰、少陰、厥陰。

15.正治又稱 “逆治”包括寒者熱之、熱者寒之、虛則補(bǔ)之、實(shí)則瀉之。

反治又稱為“從治”，包括

（1）熱因熱用，即以熱治熱，適用于陰盛格陽(yáng)的真寒假熱證；

（2）寒因寒用，即以寒治寒，適用于陽(yáng)盛格陰的真熱假寒證；

（3）塞因塞用，即以補(bǔ)開(kāi)塞，適用于“至虛有盛候”的真虛假實(shí)；

（4）通因通用，即以通治通，是指用通利的藥物來(lái)治療其有通瀉癥狀的實(shí)證。適用于“大實(shí)有羸狀”的真實(shí)假虛。

16.失神：分為精虧神衰和邪盛神亂。精虧神衰臨床意義：正氣大傷，多見(jiàn)于慢性久病重病之人。邪盛神亂臨床意義：多見(jiàn)于急性病人，亦屬病重。

假神：臨床表現(xiàn)為久病、重病患者，本已神昏或精神極度萎靡，突然神志清楚，或原本目無(wú)光彩，突然目光轉(zhuǎn)亮，久病面色無(wú)華，突然兩顴泛紅如妝。提示虛陽(yáng)外越，陰陽(yáng)即將離決，屬病危。，古人比喻為“回光返照”、“殘燈復(fù)明”。

17.五色主?。呵嗌骱C、氣滯、血瘀、疼痛和驚風(fēng)。赤色主熱證，亦見(jiàn)于戴陽(yáng)證。黃色主虛證、濕證。白色主虛證（包括血虛、氣虛、陽(yáng)虛）、寒證、失血證。黑色主腎虛、寒證、水飲、瘀血、劇痛。

18.發(fā)白伴有耳鳴、腰酸者屬腎虛。小兒發(fā)結(jié)如穗，枯黃無(wú)澤，伴見(jiàn)面黃肌瘦，多見(jiàn)于疳積。

19.望痰：

20.舌形異常的表現(xiàn)特征及臨床意義：

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