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素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論

1.【原文】善診者，察色按脈，先別陰陽(yáng)；審清濁，而知部分；視喘息，聽(tīng)音聲，而知所苦；觀權(quán)衡規(guī)矩，而知病所主。按尺寸，觀浮沉滑澀，而知病所生。以治無(wú)過(guò)，以診則不失矣。

【導(dǎo)學(xué)】

基于陰陽(yáng)理論指導(dǎo)中醫(yī)診法。

本段原文指出“善診者，察色按脈，先別陰陽(yáng)”，以陰陽(yáng)作為臨床診治疾病之綱領(lǐng)。

2.【原文】治病必求于本。

【導(dǎo)學(xué)】本：此指陰陽(yáng)。吳崑注：“天地萬(wàn)物變化生殺而神明者，皆本乎陰陽(yáng)，則陰陽(yáng)為病之本可知。故治病必求其本，或本于陰，或本于陽(yáng)，必求其故而施治也。”

3.【原文】故曰：病之始起也，可刺而已；其盛，可待衰而已。故因其輕而揚(yáng)之，因其重而減之，因其衰而彰之。形不足者，溫之以氣；精不足者，補(bǔ)之以味。其高者，因而越之；其下者，引而竭之；中滿者，瀉之于內(nèi)；其有邪者，漬形以為汗；其在皮者，汗而發(fā)之；其標(biāo)悍者，按而收之；其實(shí)者，散而瀉之。審其陰陽(yáng)，以別柔剛，陽(yáng)病治陰，陰病治陽(yáng)，定其血?dú)?，各守其鄉(xiāng)，血實(shí)宜決之，氣虛宜掣引之。

4.素問(wèn)·生氣通天論

【原文】陰者，藏精而起亟也；陽(yáng)者，衛(wèi)外而為固也。

【導(dǎo)學(xué)】本句論述了陰陽(yáng)互根互制的關(guān)系。

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